说到纪晓岚其实小编一直觉得这个人是个坏人，但是电视剧了里面的那个纪晓岚好像还是比较的正常的，能说会道的，而且感觉非常的有头脑，厉害厉害，那么有的人问了，真正历史上的这个纪晓岚又是怎么死的呢其实问这个问题的人也知道的，那就是多多少少估计听说过这个纪晓岚纵欲的很，那么这个纪晓岚到底是不是纵欲而死的呢下面就着这个问题我们继续分析揭秘看看具体是怎么回事吧!
纪晓岚历史上关于他的死没有做多的介绍，只是单纯的说了他是在82岁的时候死的，其实也就是老死的，不是病死的。也是和纵欲什么的毫无关系，所以一位这么纵欲的人竟然活到了82岁，也是把人惊呼啊，厉害厉害。
所以纪晓岚到底纵欲到什么程度呢接着往下看。
纪晓岚的“纵欲”，主要表现在两个方面，一是“食”，而是“色”，真是“食”“色”性也!对于纪晓岚这两个纵欲表现，古来已有许多的记载。如：
小横香室主人在《清朝野史大观》卷三中说：“公(指纪晓岚)平生不食谷面或偶尔食之，米则未曾上口也。饮时只猪肉十盘，熬茶一壶耳。”
采蘅之的《虫鸣漫录》卷二说：“纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口。日御数女，五鼓如朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次，不可缺者。此外乘兴而幸者，亦往往而有。”
昭在《啸亭杂录》卷十中也说：“(公)今年已八十，犹好色不衰，日食肉数十斤，终日不啖一谷，真奇人也。”
孙静庵的《栖霞阁野乘》更是讲述了一个关于纪晓岚好色的精彩故事：“河间纪文达公，为一代巨儒。幼时能子夜中见物，盖其禀赋有独绝常人者。一日不御女，则肤欲裂，筋欲抽。尝以编辑《四库全书》，值宿内庭，数日未御女，两睛暴赤，颧红如火。纯庙偶见之，大惊，询问何疾，公以实对。上大笑，遂命宫女二名伴宿。编辑既竟，返宅休沐，上即以二宫女赐之。文达欣然，辄以此夸人，谓为‘奉旨纳妾’云。”虽然不知道孙静庵的《栖霞阁野乘》记述的这么一个故事是不是真实的，但将纪晓岚对女色的追求异于常人，写的有头有尾。特别还以君臣之间的故事，给此文增加分量。一个当代大儒，在编撰著作的时候，竟然因为久未近女色，而双眼泛起血丝，最后皇帝为了解决他的生理需求，还特别赐了两位宫女“伴宿”。
在这里，历史上的学者将纪晓岚对于食欲和性欲的追求，看作是生理上的异于常人，甚至评价他为天赋异禀。但当今学者却认为，纪晓岚对欲的追求，很多方面都是因为精神上的原因。而纪晓岚之所以会沦落到，对于欲有着变态般的追求，实际上是精神上和思想上被统治者禁锢阉割，精神上的不自由，让他转而对食欲和性欲开始了一种变态的执着。纪晓岚的内心，在当时应该是极为空虚寂寞的，他迫切需要一些东西将自己填满，因此他选择了猛吃和追求性的快感。
这位被清朝统治者禁锢了精神的文化学者，最后在京因病去世，死后得到嘉庆皇帝御赐碑文：“敏而好学可为文，授之以政无不达。”，因此谥号为“文达”，世人皆称其为文达公。对于他的死，还有一个极为有趣的故事。
说纪晓岚偶染风寒病倒在床，起先只以为是小病，在友人来看望他时，还让友人放心自己没什么病，只是口中涌痰。哪知第二日就昏睡了一整天，直到晚上掌灯才醒。醒时好像预感到自己将离开人世，因此对自己的孩子说：“生死聚散，人世之常情。为父已八十有二，即使长辞人世，也称得上是寿尽天年了。你们不要过于悲痛，丧葬之事，务求节俭……”过后，媳妇给他熬了碗莲子粥，喝了后对儿子说：“我想了一个对子，你们对对吧!莲(怜)子心中苦;”说完闭了眼。孩子们此时哪有空对对子，又不好忤逆父亲，便佯装思考。过了好一会儿都没有动静，这时纪晓岚突然睁开眼睛，轻缓道：“何不对对，‘梨(离)儿腹内酸’。”说完这句就离世了。虽然这个故事，不一定真实，但也从侧面说明纪晓岚在对子上的成就。
纪晓岚
美院书法高考培训班（有需要了解的扫码加微信）
