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诸恶莫作 众善奉行什么意思
诸恶莫作，众善奉行，汉语词汇。词语出自“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”偈语的前半部分。意为对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。
诸恶莫作 众善奉行原文
《增一阿含》：‘时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。阿难报言：如是如是，(中略)增一阿含一偈之中，便出三十七品及诸法。迦叶问言：何等偈中出生三十七品及诸法时尊者阿难便说是偈“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”
诸恶莫作 众善奉行释义
诸恶莫作，众善奉行。是对人在世间行为的指导。有两个方面，一是身语行为上，即身不行恶行，语不出恶言。相对的身体行为上应做对国家、对社会、对家庭、对朋友有助益的行为。语言上应说对国家、对社会、对家庭、对朋友有帮助的言音。二是心灵方面，内心常应保持与善相应的正念，远离损害恼乱国家人民及众生的恶念。
行善对现世利益不一定有助益，作恶对现世利益不一定有妨碍。驱导我们止恶行善的动力是什么呢如果止恶行善反而让我们活的不好我们是否还要如此做这句话与佛教中的三世因果观是有必然联系的。佛教认为作恶会留下不好的业力种子，从而导致未来生活的不顺利，而行善则会留下良好的业力种子影响未来的生活，从而使生活更加美满。因为这种因果思想，所以“诸恶莫作，众善奉行。”实际是佛教的价值观。
在善恶标准上，不以人主观定义的善恶为标准，而是以行为所带来的影响为标准。《成唯识论》说：于此世后世能为顺益的为善行。反之给此世及后世的带来损害的为恶行。
诸恶莫作 众善奉行之类的话
世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
千江有水千江月，万里无云万里天。
这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
无常便是有常，无知所以无畏。
花生花殇，花意 难负碧苍，生死两茫茫。
古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
遍寻前尘多少事 无踪 是醉是梦是醒 有谁能懂
最是凝眸无限意，似曾相逢在前生。
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